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文 / 卓新平(博士，全国人大常委，中国社会科学院世界宗教研究所所长，中国宗教学会会长) 超越自我，领悟神圣，中西合璧，古今贯通，这是吴轲阳佛教艺术作品所表达的意蕴，体现出的追求。这些作品把人们带入了一种禅意玄境，以其独特的绘画手笔和洒脱气势开启了似已尘封的心灵之窗，展示了颇为罕见的古朴而新颖之精神洞天。倘佯于其中，会带来不尽的遐思畅想。欣赏其艺韵，则触动由衷的感慨惊叹。 吴轲阳 | 《菩提本无树》 | 160x110cm 吴轲阳艺术创作的宗教题材，让人会有参禅悟道的启迪。其对西洋油画技巧创造...详细>>
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文 / 赵曙青（国务院发展研究中心民族发展研究所所长） 与轲阳认识时间不长，只见过三次面，一次在厦门参观他的画室，两次在京见面相互神聊，从相遇到相知，我们成了很好的朋友。 还记得与轲阳第一次见面是在厦门参加中国宗教学会年会上，会议主办方请我们从北京来的几位代表去参观一间个人画室。记得那晚天空下着细雨，我们一行来到一栋很旧的二层小楼前。当时脑中出现一个疑问，这是一间什么样的画室呢？画的什么画呢？ 吴轲阳 | 《结定印》 | 60x50cm 其后，只能用两个字来概括：震撼。说句实话，我对画的知识，...详细>>
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文 / 龙军（中国文艺评论家） 当今画界已进入七零后之天下。吴轲阳，一位青年宗教油画家，以其独特的笔道、元素与思想，融合中西，贯通古今，自成一体，成功地创立了享誉海内外的雕铸画派。 此雕铸非彼雕铸矣。吴轲阳画作的最大特征，即在于其画得像雕琢一般，画得像铸刻一般，给人以雕塑作品方有的立体、厚重、古朴、庄严之感。正因此，其宗教作品在当今佛道界广为流传，但凡庙宇寺观，皆以得其画作者为珍贵之供奉，中国宗教学会也以其特殊的艺术和学术贡献，吸收其为正式会员。 吴轲阳 | 《银准提菩萨 》 | 120x80...详细>>
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一、《灵境·次递》 真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以责人之心贵己、以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。 心是一个完整的宇宙，整个宇宙都是它的示现。一切唯心造！ 凡有所相皆是虚妄，离相不着相。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 吴轲阳 | 《灵境·次递》 | 160X110cm 二、佛境 在...详细>>
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金释迦牟尼 本尊佛像是古印度的造像，造形优美，形象庄严，不乏欧洲希腊雕塑的风格，造型经典，佛祖右边的身纹上是经典的佛教故事“八相成道”。佛像开脸庄严，脸部表情温和，柔化开阔，呈现出慈祥的意味，感觉佛是“亲而敬”，而非“敬而远”。就像儿时的父亲注视着你，呵护引领着你。 金属质感，表达到位，色彩感，立体感强。 吴轲阳 | 《金释迦牟尼》 | 瓷板画 | 100x70cm 佛手印系列 这组作品表达佛教文化中的肢体语言-手印，象征佛、菩萨的特殊愿力及身份，是佛教教义很直观的呈现，许多佛教爱好者对于佛...详细>>